旅游作為人類(lèi)社會(huì)特定發(fā)展階段的產(chǎn)物，其基本屬性包括經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)三種不同的屬性。從經(jīng)濟(jì)屬性來(lái)說(shuō)，旅游是一種生活方式;從文化屬性來(lái)說(shuō)，旅游是一種學(xué)習(xí)方式;從社會(huì)屬性來(lái)說(shuō)，旅游是一種成長(zhǎng)方式。在先前的旅游發(fā)展中，我們更強(qiáng)調(diào)旅游的經(jīng)濟(jì)屬性，關(guān)注實(shí)現(xiàn)旅游生活方式的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建，很少?gòu)?qiáng)調(diào)旅游的社會(huì)屬性和文化屬性，很少關(guān)注實(shí)現(xiàn)旅游學(xué)習(xí)方式和成長(zhǎng)方式的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)構(gòu)建。

　　隨著我國(guó)旅游的深度發(fā)展，我們更加認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題，旅游不僅是一種生活方式，更是一種學(xué)習(xí)方式和成長(zhǎng)方式。習(xí)近平總書(shū)記指出，旅游是修身養(yǎng)性之道，中華民族自古就把旅游和讀書(shū)結(jié)合在一起，崇尚“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。世界各國(guó)特別是世界文化大國(guó)在發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)中，除了將旅游作為一種生活方式外，更注重將旅游視為一種重要的學(xué)習(xí)方式和成長(zhǎng)方式來(lái)加以推廣。

　　旅游從經(jīng)濟(jì)屬性向社會(huì)和文化屬性延伸，從人的生活方式向?qū)W習(xí)方式和成長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，既是大眾旅游發(fā)展的表現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家旅游發(fā)展成熟與否的重要標(biāo)志。因此，在我國(guó)旅游業(yè)新發(fā)展階段，除了發(fā)展具有生活方式的旅游形態(tài)，構(gòu)建具有文化目的的旅游體系、發(fā)展具有學(xué)習(xí)方式和成長(zhǎng)方式的旅游形態(tài)，也是我國(guó)旅游新發(fā)展階段的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，業(yè)界應(yīng)以世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)以及長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河國(guó)家文化公園建設(shè)為依托，通過(guò)對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)地、自然遺產(chǎn)地和國(guó)家文化公園不同的文化元素、文化遺產(chǎn)、文化基因、文化形態(tài)、歷史事件、重大工程、標(biāo)志性景觀(guān)和地理形態(tài)進(jìn)行深入挖掘、提煉和系統(tǒng)組合，形成具有文化目的的旅游體系，使我國(guó)的文化遺產(chǎn)地、自然遺產(chǎn)地和國(guó)家文化公園不僅成為體驗(yàn)生活方式的空間，更成為人們體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式和成長(zhǎng)方式的空間，全面推動(dòng)大眾旅游發(fā)展。因此，變局中的新旅游，就是要改變以旅游生活方式為重心的旅游發(fā)展模式，以實(shí)現(xiàn)旅游的生活方式、學(xué)習(xí)方式和成長(zhǎng)方式為目標(biāo)來(lái)構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)體系和空間體系。