傳統(tǒng)文化空間的數(shù)字賦能。隨著人工智能、5G、VR/AR等新技術(shù)在文化旅游領(lǐng)域的推廣應(yīng)用和智慧文旅工程的推廣，景區(qū)文創(chuàng)的形態(tài)也將發(fā)生變化，未來(lái)景區(qū)文創(chuàng)將不僅包括有形產(chǎn)品，數(shù)字化產(chǎn)品也將成為消費(fèi)主流。尤其是新冠疫情的影響，使文化旅游的整體業(yè)態(tài)發(fā)生變化，“云逛展”“云演藝”“云旅游”等新文旅業(yè)態(tài)不斷呈現(xiàn)并成為常態(tài)，景區(qū)數(shù)字文創(chuàng)也將迎來(lái)爆發(fā)式增長(zhǎng)。

　　(一)市場(chǎng)賦能：以品質(zhì)提升開(kāi)拓中高端市場(chǎng)從我國(guó)文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)文創(chuàng)市場(chǎng)供給總量和現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)文化旅游市場(chǎng)的總體規(guī)模和供給水平與當(dāng)前我國(guó)文化旅游需求是不匹配的，與我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)也不匹配，為此要努力擴(kuò)大文化旅游市場(chǎng)基本盤(pán)。

　　注重盤(pán)活存量，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化旅游景區(qū)進(jìn)行創(chuàng)意升級(jí)，充分挖掘傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì)，并體現(xiàn)在自身特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，避免同質(zhì)化、低端化復(fù)制。注重?cái)U(kuò)大增量，景區(qū)經(jīng)營(yíng)方可以通過(guò)授權(quán)、品牌合作等方式整合社會(huì)資源，依托國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)師、文創(chuàng)公司、高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的力量，設(shè)計(jì)出更為時(shí)尚新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品。注重強(qiáng)化文化旅游市場(chǎng)的原創(chuàng)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意抄襲行為的處罰力度，規(guī)范旅游產(chǎn)品市場(chǎng)。通過(guò)多措并舉的“組合拳”，使景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)克服停滯在中低端大眾化階段的困局，從低端混沌市場(chǎng)向品質(zhì)清晰市場(chǎng)轉(zhuǎn)型。

　　(二)消費(fèi)賦能：以細(xì)分市場(chǎng)開(kāi)拓消費(fèi)新領(lǐng)域消費(fèi)是針對(duì)特定消費(fèi)主體的行為。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為生產(chǎn)消費(fèi)最終受個(gè)人消費(fèi)的限制。

　　隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)品趨于多樣化，有必要對(duì)文化遺產(chǎn)景區(qū)的文創(chuàng)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，以提升市場(chǎng)供給的精準(zhǔn)度。針對(duì)Z世代消費(fèi)群體追求小眾化、虛擬化、國(guó)潮，相信“顏值即正義”的消費(fèi)特征，開(kāi)發(fā)零食、美妝、盲盒、虛擬偶像、手辦、漢服等產(chǎn)品，如河南博物院的考古盲盒。針對(duì)新中產(chǎn)階層在意產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和品質(zhì)的特征，開(kāi)發(fā)兼具設(shè)計(jì)感和實(shí)用性、性?xún)r(jià)比較高的升級(jí)版日用品、數(shù)碼產(chǎn)品，如聯(lián)名款服飾、健身手環(huán)等。針對(duì)銀發(fā)階層關(guān)注健康、注重實(shí)用價(jià)值的特征，開(kāi)發(fā)營(yíng)養(yǎng)保健、中醫(yī)養(yǎng)生、健康理療等方面的產(chǎn)品，如馬王堆養(yǎng)生系列文創(chuàng)產(chǎn)品。差異化的市場(chǎng)需求帶來(lái)差異化的產(chǎn)品供給，終極理念是將以物為中心的理念轉(zhuǎn)化為以人為中心。

　　(三)文化賦能：以IP思維拉長(zhǎng)文創(chuàng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心是文化，關(guān)鍵是知識(shí)產(chǎn)權(quán)(IP)。

　　消費(fèi)者在景區(qū)購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品是希望能夠買(mǎi)到獨(dú)一無(wú)二的、體現(xiàn)景區(qū)地域特色、有紀(jì)念價(jià)值的產(chǎn)品，因此景區(qū)要打造具有獨(dú)特氣質(zhì)、高辨識(shí)度的文化IP，在此基礎(chǔ)上形成具有獨(dú)特價(jià)值、辨識(shí)度高的文化IP。對(duì)于文化IP的開(kāi)發(fā)利用，可以從縱向和橫向兩個(gè)維度思考?？v向上打造以IP為源頭的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈，開(kāi)發(fā)包括文創(chuàng)衍生品、影視劇、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)綜藝等系列文創(chuàng)產(chǎn)品，構(gòu)建多元化內(nèi)容矩陣。橫向上打破碎片化、平面化的思維習(xí)慣，使景區(qū)文創(chuàng)IP與其他場(chǎng)景產(chǎn)生立體化關(guān)聯(lián)，將文創(chuàng)IP形象與景區(qū)線(xiàn)路、景區(qū)標(biāo)識(shí)、景區(qū)宣傳冊(cè)等結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造多元立體的文創(chuàng)氛圍與場(chǎng)景，產(chǎn)生光暈效應(yīng)。

　　(四)場(chǎng)景賦能：以場(chǎng)景營(yíng)造提升景區(qū)消費(fèi)勢(shì)能創(chuàng)新景區(qū)文創(chuàng)消費(fèi)方式。

　　打造景區(qū)文創(chuàng)線(xiàn)上消費(fèi)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售本質(zhì)是圍繞如何突破空間阻力和降低交易成本來(lái)展開(kāi)，改變景區(qū)文創(chuàng)只在固定場(chǎng)所和可行時(shí)間消費(fèi)的局限，允許消費(fèi)者可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)，通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)實(shí)現(xiàn)購(gòu)物零局限。塑造文旅消費(fèi)新場(chǎng)景，景區(qū)可以通過(guò)發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)，在演藝體驗(yàn)、夜間市集、夜間游覽、夜宵夜宴中營(yíng)造夜間文創(chuàng)消費(fèi)新場(chǎng)景。將傳統(tǒng)村落遺址打造成為“創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游、休閑農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)體驗(yàn)旅游”于一體的現(xiàn)代田園旅居消費(fèi)新場(chǎng)景。鼓勵(lì)景區(qū)利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)增加人氣，帶動(dòng)消費(fèi)。鼓勵(lì)景區(qū)與抖音、小紅書(shū)、嗶哩嗶哩等新媒體平臺(tái)合作，使景區(qū)文創(chuàng)消費(fèi)覆蓋面下沉到三四線(xiàn)城市及廣大農(nóng)村地區(qū)。

　　(五)科技賦能：以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新文旅消費(fèi)體驗(yàn)創(chuàng)意無(wú)邊界，在數(shù)字化時(shí)代需要擴(kuò)大對(duì)景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品范圍的界定，除了有形的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，數(shù)字體驗(yàn)類(lèi)旅游產(chǎn)品也將是未來(lái)景區(qū)文創(chuàng)的主流業(yè)態(tài)。

　　數(shù)字體驗(yàn)類(lèi)文旅產(chǎn)品包括沉浸式旅游演藝、數(shù)字體驗(yàn)展、VR酒店、全息餐廳、AR旅游紀(jì)念品等形態(tài)。隨著VR、AR、裸眼3D等技術(shù)在文化遺址景區(qū)的普及推廣，數(shù)字體驗(yàn)類(lèi)產(chǎn)品將會(huì)發(fā)揮巨大的潛能。同時(shí)，傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品也可能迎來(lái)數(shù)字化升級(jí)高潮，例如西湖博物館在傳統(tǒng)紙質(zhì)版“西湖十景”系列明信片“斷橋殘雪”的基礎(chǔ)上，推出AR版明信片，游客可以通過(guò)掃描明信片上的“斷橋殘雪”圖片，看到斷橋上白娘子與許仙相會(huì)的虛擬動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，通過(guò)問(wèn)答式互動(dòng)，得到不同的故事結(jié)局，還可以將整個(gè)過(guò)程錄屏，分享到微信等社交平臺(tái)。這種新模式為景區(qū)文創(chuàng)的發(fā)展提供了新方向，未來(lái)有可能對(duì)景區(qū)文創(chuàng)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式產(chǎn)生顛覆性影響。